世界人居

设计背景

在中国文学史上，鲁迅先生是一座永不衰败的丰碑，他的文学作品深刻而震撼人心，对中国文学产生了深远的影响。

     鲁迅文学花园， 通过独特的景观序列，细微的景观品质，意蕴深刻的的景观寓意，让大家漫步在鲁迅文学的字里行间，徜徉在鲁迅文学的精神花园，感受鲁迅先生对社会的敏锐观察和深刻思考，对人性的深刻探索和思考。

 场地现状

场地位于北京市阜成门宫门口二条，鲁迅博物馆内西南侧，面积约314平米，北侧为朝花夕室和鲁迅故居，西侧为围墙，南侧和东侧为办公楼。

场地平整，道路僵直，种植丰富，空间相对单调

周边建筑为古色古香的合院建筑风格。

现状问题：

1、空间单调，一览无余

2、现状两个亭子过于前置，前景空间压抑

3、文化底蕴缺乏，鲁博特色缺乏

4、景观简单粗糙，品质待提升

设计理念

拂晓之境——重温鲁迅文学的黎明时光

以自然山水为体，以鲁迅人生轨迹为线，以文学思想为点，打造可居可游可赏可行可望的鲁迅文学思想中的精神花园。

拂晓之境是一个富有诗意和哲思的花园，旨在重温鲁迅文学的黎明时光，探索他作品中的思想与情感，以及对现实的关怀与反思。花园以鲁迅的文学世界为基础，通过景观、雕塑、植物和音乐等元素，将游客带入一个幽静而富有内涵的文学之境，让人们在这里感受到鲁迅文学的精神气息和时代意义。

设计定性

鲁迅文学花园是一个富有诗意和哲思的花园，旨在重温鲁迅文学的黎明时光，探索他作品中的思想与情感，以及对现实的关怀与反思。花园以鲁迅的文学世界为基础，通过景观、雕塑、植物和音乐等元素，将游客带入一个幽静而富有内涵的文学之境，让人们在这里感受到鲁迅文学的精神气息和时代意义。

设计定型

叙事结构 线性布局 一园五庭 游线闭环：将院落空间串联，通过曲折迂回的空间游走、一步一景的场景体验、山水极致发挥，营造独具鲁迅文学的思想和情感的空间

设计定形

花园和文学都是人类创造的艺术形式，都具有丰富的内涵和深刻的意义，都是人类文明和精神生活的重要组成部分。它们之间有着许多相似之处，都是人类对美、对自然、对生活的追求和表达。鲁迅是中国现代白话文的奠基人之一，他的作品大量运用白话文，语言质朴，平易近人，贴近人民生活，易于被人理解和接受。基于此，本设计旨在打造白话文景观，即用朴素的景观要素，表达强烈的激情与生命力。

方案设计

1.草木庭

草木庭以鲁迅文学中的自然意象为主题，强调自然、朴素和宁静。这个区域将营造出一个宁静的花园环境，以树木、花草和绿地为主要景观元素，体现鲁迅笔下的田园风光和自然美感。草木庭内布置各种树木和花草，以营造自然的氛围；设计小径供游客漫步，设置景墙、月亮门，以展示鲁迅文学中百草园的自然意象和主题。隐墙、青砖、花草，日光与树影在此尽情的挥洒着灵感，使得空间充满趣味性，形成独特的百草园视觉记忆和空间体验。草木庭，草木葱茏，鸟语花香，充满了生机与活力。绿韵在眼前挥舞纱漫，你从花丛走过，便成了彼岸独一无二的风景，成为时光中和煦的春风。

景观要素：

月亮门：

比喻人生的出路： 月亮门常常被用来比喻人生的出路或希望的归宿。在鲁迅的作品中，月亮门代表着人们对美好生活的向往和追求，是一个寄托希望和梦想的象征。

出自《故乡》： 在鲁迅的《故乡》中，月亮门被描述为一个遥远而神秘的地方，人们渴望通过月亮门逃离现实生活的困境，寻找心灵的栖息之所。

瓦片：

比喻残破的现实： 瓦片常常被用来比喻社会的残酷现实和人们生活的困境。在鲁迅的作品中，瓦片代表着社会的黑暗和人类的苦难，是对现实生活的一种悲观的象征。

在鲁迅的《野草》中，瓦片被描述为遍布于乡村的一种残破的建筑材料，象征着乡村贫困和人们生活的艰辛。瓦片也常常被用来比喻人们内心的痛苦和彷徨，是对人类生存状态的一种无奈的反映。

绿草： 绿草被用来比喻“真实的自然生活”，因为绿草生长在地上，是最接近自然状态的植物。

动物：

蝴蝶： 蝴蝶被用来比喻一些时代的文人，他们飞来飞去，但没有自己的主见和独立思考能力。

蚂蚁： 蚂蚁被用来比喻社会中的劳动者，他们勤劳而忠诚地工作，但往往被社会忽视和压迫。

露珠： 露珠被用来比喻诗人，因为露珠是大自然中的一滴清泉，象征着诗人的清新和纯洁。

植物：百合、牵牛花、葫芦、石榴、菊花、绿草、丁香、牡丹、月季、苔藓

2.涌泉庭

涌泉庭旨在重现鲁迅在日本留学期间的学术探索和文学成长。庭院以清新的日式庭园为基调，融入了富有文学氛围的元素，呈现出一种充满灵感和智慧的氛围。游客在此可以感受到鲁迅学子时代的思想启蒙和文学追求，探索他早期文学作品背后的深意。漫步光影长廊，水光荡漾，树影婆娑，置身其中，感受阳光、树影、水景相映成趣，体会云淡风轻中的悠悠岁月。亭台楼阁在鲁迅的作品中常常是人物聚会、议论的场所，也是心灵交流的场所。感受日本审美意识中的简素、枯高、静寂、幽玄、自然与脱俗。涌泉庭局部角落采用自然石、流水、落叶等元素，营造出清幽的氛围，让游客仿佛置身于日本留学时代的校园中。

景观要素：

亭比喻人们的精神世界或文化境界、比喻内心的寄托和避难所

静水比喻生命和精神世界也比喻清洁和宁静

石代表着人们内心的顽强和坚韧，生命的顽强。面对生活的挑战和困难，人们需要有足够的坚强意志和勇气，才能够克服困难，实现自己的梦想和目标。

牡丹被用来比喻“奢华的文学”，因为牡丹花大而艳丽，但没有香味，被视为虚华的象征

竹坚韧不拔的品质： 竹子在风雨中屹立不倒，象征着人们在面对困难和挑战时的坚强意志和顽强毅力。

清廉高洁的品质： 竹子笔直挺拔，没有丝毫浮华，象征着人们清廉高洁的品格和正直品行。

3.风雨庭

风雨庭以鲁迅文学中的社会现实和人生苦难为主题，强调现实、挣扎和坚韧。这个节点展示鲁迅面对社会现实的觉醒和抗争，以及他参与社会运动和革命活动的历程。这个区域将营造出一个富有张力和张扬的环境，以独特的景观元素和材料，表达鲁迅笔下的社会风情和人生沉浮。区域内设置跌水，以表达鲁迅文学中的洗礼和洗涤；设置装置艺术，以展示鲁迅文学中的社会主题和人物形象。运用深色压抑及局促的空间表达鲁迅面对社会现实的觉醒和抗争。

 景观要素;

巨石比喻黑暗的社会带给鲁迅先生一种沉重而压抑的感觉

风道比喻社会风气和思潮，因为风具有无形而强大的力量，可以影响人们的思想和行为。

台阶比喻人生的进步和发展

黑暗代表悲观和绝望、死亡和毁灭

跌水（雨）比喻哀伤和忧郁，也比喻洗涤和净化

4.思潮庭

思潮庭以鲁迅文学中的思想启迪和知识探索为主题，强调智慧、思辨和开放。这个节点展示鲁迅思想的发展和演变，以及他对于知识分子的责任和担当。设计包括展示鲁迅思想的重要著作和论文，以及对自由、民主和人权的追求和思考。营造出一个富有智慧和启发的环境，以跌瀑、装置艺术和置石装置等元素，展示鲁迅文学中的思想深度和学识渊源。镜子可以反射出周围的景物，而文学作品可以反映出社会的现实和人们的内心世界。

 景观要素：

瀑：生命的奔腾和活力

镜面水：自我认知和认识

路：比喻人生的旅程，比喻前进和探索。象征着人们在面对困难和挑战时的勇气和决心。

倒影白云：白云被用来比喻作家，因为白云漂浮在天空中，象征着作家在文学世界中的自由和无拘束。

树影：树影常常被用来比喻宁静和舒适

5.永恒庭

以鲁迅文学的永恒价值和影响力为主题，强调传承、纪念和敬意。这个节点展示鲁迅文化的永恒价值和影响，以及他作品的传承和影响力。营造出一个庄严肃穆的环境，中央立有一座象征光明和希望的雕塑石。象征着鲁迅先生的精神所指引的光明和正义，展示鲁迅文学的永恒魅力和时代意义。通过这几个阶段的文学花园景观设计，参与者将从追溯鲁迅的足迹开始，经历光明与希望、思潮的激荡、黑暗中的觉醒，在静谧中沉思，最终回望初衷，感受鲁迅文学的深刻魅力和人生的升华。

 景观要素

逐光径：象征着鲁迅先生挣扎前行，追求光明的人生历程

以鲁迅先生句子 “在我们还算是新的尝试，自然不免幼稚，但恐怕也可以看见它恰如压在大石下面的植物一般，虽然并不繁荣，它却在曲曲折折地生长。”为引，形成光明之树的主干，描写四季植物的语句组成蜿蜒的枝条。

鲁迅先生的文字化作曲折有力的生命之树，不畏四季更迭，在流逝的时光里坚定不移地向着象征光明与希望的光明石生长。

高墙：象征着鲁迅生平中的阻碍和隔阂，展示了他在封闭、黑暗的环境中艰难求存的历程。

光明石：希望与解脱

象征着鲁迅先生的精神所指引的光明和正义

光明代表着希望和解脱，展示了鲁迅先生通过文学创作和社会活动所追求的光明和正义。