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乐山大佛景区文化广场及佛语长廊景观规划设计

项目说明

一、项目背景

  世界文化遗产、国家5A景区，乐山市乐山大佛景区凌云路及文化广场区域景观升级改造，是市委市政府关于乐山大佛“景点变景区”，打造符合乐山大佛景区“世界级”旅游目的地形象的环境景观要求。

二、项目概况

  该项目改造面积约10万平方米，总投资为1.5亿元，分为文化广场和“六度”佛语长廊两个部分。

于2022年全面竣工对公众开放。

文化广场改造前

凌云路改造前

三、设计理念：

  作为世界文化遗产景区，文化广场和凌云路片区不仅承担着承载游客旅游观光的需要同时作为乐山市市中区城市建设的重要组成部分，景区环境提升改造在满足功能的前提下，设计团队在主创设计师周勇的带领下，若干次与“凌云寺”住持照观大师沟通交流，

  同时汇集社会各界意见之后，最终形成以溯源《弥勒上生经》为设计理念贯穿整个方案设计，以“菩萨六度”为主题打造六个文化体验景观节点，完成了将凌云路改造成精品弥勒文化景区的目标。

  (一) 文化广场

  文化广场范围东至博物馆、西至北码头、北至一号桥，南至北游客中心，面积约5万平方米（现北游客中心停车场功能整体移至嘉州长卷停车场承担）。

  文化广场结合游客集散及市民休闲的功能，沿广场东西和南北两条中轴线布局两条景观通廊。

  其中，东西向景观通廊为主轴线，由博物馆至码头，以“乐山历史文化”为主题；

  南北向景观通廊为附轴线，由一号桥至嘉定牌坊，以“乐山大佛佛文化”为主题。

  1.整个广场主题设计和来自于上升经里面的一些经典语录和金典元素，大佛属于弥勒未来佛，他的吉祥物和坐骑是莲花和孔雀为主题。中心莲花的设置象征一个汇聚的中心，聚人心，汇民意，河边4朵莲花，与中心莲花，形成五朵蔚为壮观的景观，因为佛教里面五代表的是圆满。五朵莲花的寓意也是属于希望大佛广场带给未来圆满，步步高升的意思。

文化广场鸟瞰效果图

大佛文化广场及城市鸟瞰实景图

文化广场鸟瞰实景图

文化广场鸟瞰夜景实景图

大佛文化广场中心莲花喷泉夜景实景图

  2. 阿育王柱本身的意思是象征着法制的威严和庄重，也是弘扬佛法的一种展现。在这里我们选用八根阿育王柱，更加烘托庄重的仪式感，也与佛教的八宗，八宝相契合。

  汉白玉宫灯和铜铸宫灯，来自于上升经里面的经典语录，每一束金光幻化为500万亿朵莲花，无穷无尽。在广场上设置宫灯，一个是点明主题，光彩照人，氛围融洽，体现繁荣昌盛国泰民安。星罗棋布的布置与广场之中去，数量和点位，也是是根据广场景观铺装模数及景观需求而定。

  汉白玉雕花铺装，提现的的天合盛世之时，以一种高贵典雅精致的面貌，海纳百川，迎接八方宾客。为景区扩容体质，添上弄墨重彩的一笔。

阿育王柱走廊效果图

阿育王柱走廊实景图

阿育王柱走廊实景图

  弥勒佛是光明和智慧的象征，北封路广场以原嘉定牌坊为核心区域，打造“智慧之门”的景观节点。

  梳理社会车辆、消防应急车辆、公务车辆、景区摆渡车等交通流线。

  3.孔雀喷泉，七步生莲

  孔雀是弥勒大佛的坐骑，“九头”寓意喜迎“九州”宾客。

  将佛祖七步生莲的故事与九头孔雀结合起来，通过声、光、电，以及互动感应装置的设计，当人走上七步莲台，触动七个按钮后，孔雀随着音乐喷泉徐徐升起，此时金光四射，光彩夺目，寓意吉星高照，步步高升。

  九头孔雀喷泉设置的位置，也有着特别的考虑，与现有“弥勒世界”牌坊相结合，

让游客自这个节点正式开启礼佛之路，潜移默化地感知弥勒大佛的神圣，强化了也佛语长廊的开端点题之用。

九头孔雀水景效果图

九头孔雀水景实景图

  两条景观轴线上，佛教元素、佛经经典文摘、枯山水景观、石质宫灯等手法相融合，亲切的小沙弥列阵迎接四方宾客；

  主广场融入现代化技术手法，如互动式水景装置等，致力于打造体现5A景区的品质的第一印象广场。

  本广场也为后期的仪式活动提供场所。

  绿植以乐山市树“海棠”为主，地被为高尔夫品质草皮，在保证四季效果的同时，满足游客及市民赏花、通行的需求。

  广场整体铺装采用铁锈红花岗石板和汉白玉雕，入口处设置仿古隔离桩。同时在沿江区域设置音乐喷泉和水幕电影，与整体景观设计相呼应，让游客进入后能立即感受到景区氛围，激发浓厚的游览兴趣。

 (二) 凌云路“六度”佛语长廊

  凌云路的整个景观设计，以佛祖成佛之最重要的六个阶段为背景，将普通道路与文化背景相结合形神兼具，从平凡之路的体验，感知佛祖成佛也要历经六个非凡过程，终得佛果，何况人乎？将布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，这六度的过程情景化、景观化，与现场山石土木相结合，因地制宜，提供一个三维空间内的，

深度沉侵式的体验场所，在去往最终目的地参观世界文明的乐山大佛之前，通过潜移默化，通俗易懂的互动景观以及独特参与性，寓教于乐的同时，深刻疏导修佛成功之路的艰辛与荣辱。通过禅宗六度，也为世人警醒，任何奋进之路都不可颠覆乾坤，应顺应自然，努力进取，方的福报。

  1. “布施”

  有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。看见一切人生受苦，心生慈悲，以"人溺己溺，人饥己饥"精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种:

 1) 财布施--布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人，以改善众生的心性。

 2) 无畏施--凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦受难者心中得到平安，没有恐怖感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护;或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。

 3) 法布施--以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨,转迷成悟。

 “布施”，是指施与他人以财物,体力和智慧等,为他人造福成智而求得积累功德以至解脱的一种修行方法。

  此处为文化长廊第一个景观节点，位于距离“弥勒世界”牌坊20米处靠山一侧区域（老禅驿酒店对面）。拟在该区域山体上篆刻佛眼或篆刻“布施”佛教释义文字，并配以快乐佣布施场景等景观小品予以呈现；同时，布置布施钵，使游客在这一场景中可以直接参与到布施的修行中。

“布施”节点效果图

“布施”节点实景图

 2.“持戒”

  包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

  持戒--严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。

  当守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

  其它奢华歌舞，令人目迷神乱，香烟等亦当禁戒，以维身心清静。

  为文化长廊第二个景观节点，位于现柿子湾停车场区域。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。

  此节点以戒字钟为中心点，于固定时间进行撞钟等仪式活动；互动景墙中，展示了礼佛修行中持戒之“戒律”文摘，等待着游客一探究竟。

“持戒”节点效果图

“持戒”节点实景图

 1.“忍辱”

 谓菩萨由修忍辱，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，无论业障魔障，即能断除烦恼。

 忍辱--修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，

 内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。

 该节点位于嘉定坊三江悦酒店对面靠山一侧区域。

 修忍辱是菩萨成佛必经之道，“忍辱”有六个层次，

 即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。此节点借鉴佛教圣地寺庙中所呈现的有节奏，且逐渐缩小的“门洞”形式，使游客体会到空间从大到小，从小到微，最终需要弯曲身体才能通达的感受。

“忍辱”节点效果图

“忍辱”节点实景图

  4.“精进”

  谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。精进--佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正;凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。

位于嘉定坊嘉定院子对面靠山一侧区域。

  精进的含义就是对于善的事情要坚决修行，对于恶的事情要坚决断弃，以勇健强悍之心，克制自己的懈怠心理，从而完善自己。此禅院是为“佛、道、儒”三家同在，让游客在抄经、禅坐等过程中，完成精进的修行体验。

“精进”节点效果图

“精进”节点实景图

 5.“禅定”

  止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。

 禅定--要修炼成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。

  位于现八仙洞码头对面垃圾转运站区域。

 “禅”“定”亦即“止”“观”，止是放下，观是看破。禅定是指“心一境性”，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由“入静”开始，而到“至静”，才能达到“寂静”，此时已经是忘我的境界，从“身空”、“心空”而进入到虚空法界。此场景自然条件独特而优渥，利用地形打造虚实结合的空间，

打造入定修禅的意境。

“禅定”节点效果图

“禅定”节点实景图

  6.“般若”

  谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴无知(无明)。

  智慧--修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。

  位于北门栈桥区域。拟通过设置景观大道、入定大门及及琉璃玻璃或金属制作的水波纹地景雕塑，让游客形象生动的感受从修行到彼岸。

  般若意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。证悟涅槃，获得真正的至高无上的智慧也就是智慧通达无碍，天上地下，万事万物的规律，本质都能明了，无所不知，无所不晓，这才是真正的智慧。水既是有，也是无；水是万物的根源，也能覆灭万物。游客通过一路的修行，卸下普世的欲望与烦恼，最终到达修行的彼岸。

“般若”节点效果图

“般若”节点实景图

 四、前沿技术措施

  项目沿景区文化广场东西和南北两条中轴线布局两条景观通廊，广场整体布局设计以融入周边环境。

实施过程中，在中心文化主题音乐喷泉、互动式迎宾水景、山崖崖墓群保护展示、现状设施保护利用、绿化提升等方面，设计团队与业主单位、施工单位、设备厂家等通力合作，在功能性、美观性、造价控制等方面作出了诸多成效。

上图：每一个雕塑在实际制作前，都使用3D打印技术进行了模型打样，确保雕塑景观呈现的准确无误。

   上图：中心莲花广场主题雕塑音乐喷泉水景，呈现效果包括灯光、喷泉、音乐，花瓣的开合，莲花花蕊的升降。

   实施过程中恰逢百年一遇的八一八特大洪水倒灌工地现场，给施工进度造成严重影响；

   同时，广场的施工还要配合市政管廊的同步施工，配合过程中不得不多次调整方案，已确保能达到预期效果。

    上图：“弥勒世界”牌坊前的七步生莲互动水景装置，将九头孔雀雕塑是升降与游客的互动联系;

     既呈现了惊艳的景观效果，也满足了景区运营需要的体验类旅游产品。

五、社会效益：

  凌云路及文化广场片区景观升级改造工程的实施，改变乐山大佛景区传统的游览线路，

充分实现景区“景点变景区”的目标，项目完成后引起广泛的社会关注，为景区成为世界级旅游目的地加上浓墨重彩的一笔。

六、经济效益：

  项目完成后，作为全面开放的市民休闲活动广场，更是汇聚人心之地，增加了咖啡、茶饮、快餐、文创等丰富的业态空间和体验方式，景区周边经济价值提升卓著。