世界人居

"佛的空灵世界"-三亚南山寺规划景观

项目背景

“于此南方有山名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在,有长居南海愿”。大光明山，居山面海，依山就势，错落有致，其境若入真观音菩萨说法之道场。

一. 基地情况

南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。三亚南山寺占地400亩，仿唐风格，庄严肃穆，清净幽雅。南山寺是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。

二.核心问题

1.缺乏佛家文化的景观载体

寺庙作为佛教人文的核心，承担教化与弘法的重要作用。相对于国内古刹的文化历史，建寺时间较短，需要进行精细的文化打造，建立具有佛门净地特色的寺庙环境与诠释方法。由内而外呈现佛家理念环境，塑造现有南山寺缺乏与寺庙内容相吻合的，从建筑到景观一体化的文化环境。

2.缺乏特色景观营造

寺庙整体缺乏特色，无法与周边特色目的地匹配与对接。

寺庙是佛家道场，同时也是佛理的呈现地，著名的佛寺均有其重要的寄托之物设置于佛寺内，如特色景观形式、特色建筑、特色植物等。南山寺还未有自有特色。

3.缺乏景观观赏性

无景观规划，缺乏景观层次及观赏性。

现有南山寺位于景区，也承载着景区的游览作用，建筑与周边景观，山体与植物等缺乏整理，缺乏从海到寺庙庭院，到山体之间景观层次变化。缺乏相应的景观观赏性。

4.到达率不足

到达率不足海上观音的30%的问题。

与园区主景点海上观音路程相对较远，知名度与目的性相对较弱，大部分人对南山寺本身缺乏认知。

5.游览线路不足

游览线路的单一，模式化，缺乏游览性。

寺庙空间主游线景区大游线，缺乏为寺庙设置的游线。寺庙游览线路的单一，造成寺庙游览感受的雷同与单调。减少了佛家境地的文化暗示与景观启示。且建筑与庭院、建筑之间等空间缺乏游线组织。

6.建筑群落不足

寺庙建筑缺乏中轴的端点结束建筑，使得整体建筑缺乏组织性和结构性。整体节点不全。对整体的观感造成缺憾。是否建设，或者以景观的模式将其修补。

三．提升方向

1.文化：大文化园内的佛旨中兴，需要在景观、植物以及游览方式上打造其在佛教文化园的核心价值，并最终在佛教文化领域里起到弘扬佛法的重要节点。与名声在外的海上观音圣像的价值统一，加强南山寺的到访可能性与信众崇尚性，成为从圣像到寺庙一体的祭拜流程，从而更加深刻地为信众诠释佛家理念，普渡佛理。塑造南山寺的形象，打造具有区域特色的景观，与有世界影响力的佛学院成为整体。

2.景观：

静态的景-地形与山景的再塑造、水景的打造、植物的选择、构造的设置

动态的文化-

1. 景观游线的文化性设置区：通过针对现有游线单一，缺乏规划的问题，设置具有趣味性的景观游线，增加曲径通幽的乐趣。提供不同层级的景观性，打造从建筑到庭院到别苑到山林、大海的递进化景观层次。

2. 复合文化与服务属性的区域设置：以佛教文化为基础，以修行与开悟为目的设置相应的区域功能，并相互交融，形成集文化与服务于一体的景观功能设置，服务佛寺的整体活动，服务佛教文化的渗透与教化。

3. 佛寺形象的丰富：一方面考虑园林环境特色的营造，另一方面通过景观塑造，诠释佛学佛理的环境特色与故事营造，场景随空间的形态铺设，整体烘托出佛寺清净庄严、禅庐周备的精神高度。

设计说明

一：突破口——通过绿色生态联动整体规划展现佛教内核

流转于空间的变化

“引 隐 逸”

引人流：以重要节点为核心的人流引导，将人流引向佛寺区域。

引主题：以核心景观为主题的景观丰富，用具有佛教文化的元素，如“佛教植物”为主题，运用一致的设计理念统领全局、纲举目张，为各个环节赋予中心主旨，营造出一系列具有内涵和价值的景观。

欲扬先抑隐的核心：藏是为了更好的露。造地形、植树栽花，造景观，造意境。制造地形地貌，相应的植物配置，将主体建筑进行适当的隐蔽，形成主体建筑与佛教文化园的适当区隔与不同，形成欲扬先隐的神秘感与次第感悟氛围。

形成景观网络：分割空间，实现景观窜联形式及空间转换。以主题为脉络的景观结构的形成和各景观要素最优化的组合。山石、水体、建筑、植物，不同功能用地的划分和衔接，活动和安静景区的布置与联系，形成景观的网络。

二：设计概念

佛有“境”     

山光水影、宝刹繁花是环境；

正襟危坐、安详宁静是心境。

南山寺的景观营造是“意”“境” 相结合的空间环境

营造佛“境” 便是 营造“佛的空灵世界”

通过对外境的营造，打开审美的“觉心”，它安宁又善感

培养“觉心”， 使人们从尘世中醒来，感悟世间的无常与佛门的空灵。

回到纯净心灵的修行世界，达到忘我、本心的境界。

以景欢喜之，以律导之，用爱感之，用善植之，用心化之

佛的空灵是世界-于自然景物合佛性-凝神于景   心如与境

三：实施策略

三大策略

1.创造叙事性的游览与参观模式。造访南山寺的过程：觉悟的过程

2. 精耕细作的园林手法。营造：佛门经典园林

3. 将引导修行与具体运营内容结合，自然结佛缘预设景观内容，实现良性运营。

四：实施内容

1.资源整合：整合与佛学院的关系，紧邻与相得益彰。

2.景观方法：六度的应用，景观的而引导与融合，注重细节的刻画。

3.景观主题：发扬佛教文化性，运用佛教植物世界。创造吸引力，增强归属感，场景氛围引人深思。

4.景观功能：运营内容与景观功能分区，分区融合功能。

五：设计手法

1.六度· 园林

“六度四摄”的佛教修行为思想基础的佛家园林景观研究及规划，将佛教文化融入景观设计规划中，设置以融古开今，源远流长，具有深刻佛家哲学理念既特色的，融合现代园林景观打造的佛家园林。

实现以悠游到问道到参悟的区域递进模式

以空间分区布局为基础，以六度为依据提出引导与暗示、重复与再现、渐变与递进的景观序列的设计方法。从优化佛寺空间形态，完善空间功能，空间自然过渡三个方面进行现代寺院空间的景观形式，提炼出适合佛教文化的要素，并进行相应的运营与组织，全面提升寺院的整体意境。

将六度中的“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”  、”般若（智慧）””作为区域规划与功能设置的线索进行串连设计

四摄：（布施） （爱语） （利行） （ 同事）

2.觉心·五感

以打开心灵的觉知的“觉心”为目的的景观元素的设计，以“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”五觉为载体，可触可感的当下体验，以移步移景的视觉为始点，以游径为凭借，顺路径而行的景观呈现，形成以佛教文化为主题的开放园林刻画。

实现以心灵感悟为核心的节点细节

“曲径通幽处，禅房花木深；山光悦鸟性，潭影空人心”寺院园林正是以其空间之幽深，意境之清远而成其妙境。

承袭古时文人雅士的“满路好花开野陇，一犁新雨是孤村，云房清梵音出落，草砌荒碑迹尚存，何处暖风吹不断，诸天游罢近黄昏。”的访幽寻佛之路。设置从感觉到心悟的过程。

3.景观主题

构建万物皆有佛性的：佛国植物世界

“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。” ——《华严经》

规划设计

1.   总图

2.   平面分析

3.   轴侧分析

4.   分区

植物策略

一：微气候

根据佛教植物的主要生态习性，如阴性、阳生、湿生，特性进行方位 、地形高低的配置。如向阳的山坡种植喜光植物，树下选择耐荫、耐湿的草本。结合观赏性及与佛教相关的药用植物，进行不同株形、不同花期、不同色彩、不同质地合理搭配种植，达到朴实疏落、宛自天成的园林景观效果。

阳生植物：主要选取佛教意义的花、 果和叶片等观赏性强的喜阳植物，营造各式花镜，不仅具有观赏价值， 还能让人们了解到一些佛教植物知识。植物种类：地涌金莲、曼陀罗、三角梅、藿香、鸡蛋花、贝叶棕、海南蒲桃、菩提树、娑罗树、高榕等。

阴生植物：选取观赏性强的喜荫植物，搭配营灌木和地被，不但能减少地表黄土裸露，还能丰富乔木下层的景观效果。植物种类：肾蕨、走马胎、曼珠沙华、黄姜花、番红花、铁线莲、桫椤、文殊兰。

水生植物：选取具有美丽奇特的花、 果和叶片等观赏性强的喜阳植物，营造各式花镜，不仅具有观赏价值， 还能让人们了解到一些中医药知识。植物种类：睡莲、千屈菜、大叶莲、鸢尾、菖蒲、大王莲、观音竹、凤眼莲、芭蕉等。

二：地形地貌：平地   坡地  台地

利用植物营造色块景观设计，增加空间的变化，也使得空间具有新奇感。在地势较高的坡地上种植高达乔木，可以是的底是更加高耸；植于凹处，可以是地势趋于平缓。巧妙利用地形地貌，形成直伏仰或平缓的地形景观。

平地：植物选取以观叶、观花、观果类灌木及地被为主，创造富有季相变化的精致花园式景观。

坡地：以树形优美、分叉点高的植物为主，呈现出错落有致，高低疏密的合理搭配，结合道路的曲折蜿蜒、和借景等园林手法，创造出步移景异的植物生态群落。

台地：植物选取以观叶、观花、观果类灌木及地被为主，创造富有季相变化的大地景观。

设计感悟

一：景观建设关注

融入社会精神和时代需求，建立公众社会需求与宗教独特性之间的平衡与联系。

优化和提升寺院环境，从而形成富含宗教性、时代性、景观行、生态性的寺院景观。

以现代寺院景观建设背景、类型、属性、为研究基础，从景观的序列、空间、意境三个角度出发总结出现代寺院景观特性。通过对南山寺及旅游景区的内外因素进行分析，提出设计方法。以及相应的运营策略。

塑造宗教景观文化，构建寺庙自然生态与人文生态，打造著名寺庙景观环境

成就应道参佛、修心体验及环境提升等多重功能于一体的现代寺院景观。

二：景观建设高度

人间净土：通过对寺庙所在自然环境的塑造，将佛教“庄严国土，利乐有情”的理想与整个社会的理想精密结合，为众生服务，为社会莫福利，建设人间净土。

神圣之路：通过对寺庙的人文文化的塑造，寺庙与其信众的构成一种社会关系。

文化与服务并举之   庄严国土、利乐有情

大生态、大文化、大环保 之大悲大曼荼罗之地

经济技术指标

规划面积：272083.47㎡-408.125亩

绿化面积：85%